Min Frid >> Guds tio budord >> Lag och evangelium - oktober 2006

Den rätta delningen av lag och evangelium

Av Ola Österbacka

Guds lag drabbade Jesus på korset

När man ytligt läser igenom Bibeln, kan man ofta uppleva klara motsägelser t o m i centrala andliga lärofrågor. Så talar t ex Psaltaren om rättfärdiga människor, som skall glädja sig och få lön. Samtidigt sägs det också att ingen levande är rättfärdig inför Gud.

Församlingens helighet och stridigheter

Paulus kallar församlingsmedlemmarna i Korint heliga, men strax därpå börjar han anklaga dem för en rad svåra synder. Hur går det ihop?

1 Kor 1:2 till Guds församling i Korint, de som helgats i Kristus Jesus, de kallade och heliga, tillsammans med alla dem som på varje plats där de eller vi bor, åkallar vår Herre Jesu Kristi namn:

1 Kor 1:11ff Av dem som hör till Kloes familj* har jag nämligen fått veta om er, mina bröder, att det förekommer stridigheter bland er. 12 Vad jag menar är att ni var och en på sitt håll säger: "Jag håller mig till Paulus" eller "Jag håller mig till Apollos"* eller "Jag håller mig till Kefas"* eller "Jag håller mig till Kristus". 13 Är då Kristus delad? Inte korsfästes väl Paulus för er? Eller döptes ni i Paulus namn?

Nyckeln till det kristna budskapet

Här har vi att göra med själva nyckeln till det kristna budskapet. Det gäller delningen av lag och evangelium. Dessa två huvudläror står nämligen mot varandra och kan till synes inte förenas med varandra. Men samtidigt behövs båda två för att vi skall kunna förstå det kristna budskapet. För att söka första denna nyckel ställer vi upp en rad egenskaper hos lagen resp evangeliet sida vid sida:

Lagen	Evangeliet
Någorlunda känd genom samvetet	En hemlighet för den naturliga människan; måste uppenbaras av Gud
Talar om vad vi måste göra eller vad vi inte får göra	Talar om vad Gud har gjort eller gör för vår frälsning
Lovar evigt liv på villkor av perfekt lydnad	Ger nåd och förlåtelse gratis, utan villkor
Överbevisar om synd	Uppenbarar Guds kärlek och nåd
Väcker fruktan, sorg och ånger	Tröstar dem som sörjer över sin synd
Kräver kärlek, men kan inte skapa den	Verkar tro och tillit till Gud och kärlek till Gud och medmänniskor
Kan inte göra oss till kristna	Föder på nytt

Lagens motsats är anden
Lagen kallas i Bibeln ibland för bokstaven. Lagen dödar oss, dvs den tar ifrån oss vår egen tillförsikt och gör oss till syndare. Det känns inte bra för den naturliga människan. Men ändå är lagen Guds redskap och är ett led i hans strävan att föra oss till sig. Man brukar tala om att lagen är Guds främmande verk i oss, eller att Gud handlar med sin vänstra hand i lagen.

I motsats till bokstaven står anden, dvs evangelium. Det ger oss ett budskap som inte till någon del beror av oss själva. Och eftersom det talar om en nådig Gud, kan det väcka glädje och tro. Evangelium är Guds egentliga verk med oss. Det är hans högra hands verk.

Lagen är alltså inte ensam tillräcklig för att någon skall komma till tro. Men den behövs för att väcka människan till insikt om att hon behöver en Frälsare. Den skall därför predikas särskilt för sådana som lever i självsäkerhet och obotfärdighet. Men också kristna människor behöver lagen, eftersom de kämpar med sin gamla natur.

Ett fritt evangelium om syndarnas Frälsare

Den som har sett sin synd och är bedrövad över den behöver höra evangelium. Den som söker förlåtelse för sina synder skall inte behöva blanda in några egna prestationer i vägen till Gud, utan en sådan skall få höra ett fritt evangelium om syndarnas Frälsare. Man får inte göra evangeliet till lag genom att sätta in villkor. Evangeliet är alltid villkorslöst, helt gratis.

Om vi gör en sammanställning av de viktigaste av den kristna trons läropunkter och fördelar dem enligt uppdelningen lag-evangelium kunde det se ut på följande sätt:

Lagen	Evangeliet
Gud är helig	Gud är kärlek
Bara den som är helig får se Gud	Gud inbjuder syndare till sig
Gud hatar syndaren	Gud älskar syndaren
Alla människor är syndare	Alla människors synder är förlåtna i Kristus
Gud är vred på alla människor	Gud är välsinnad mot alla människor
Den som syndar skall dö	Den som tror har evigt liv

De båda kolumnerna tycks vara helt oförenliga. Ändå är det inte svårt att finna belägg för dem alla i Bibeln. Det är omöjligt att förena lagen och evangeliet på ett förståndsmässigt sätt.

Det finns en punkt där de förenas: Rita ett kors mellan staplarna! Guds lag drabbade Jesus på korset. Där syns Guds vrede och hat mot synden allra tydligast. Det är som om ett brännglas skulle fokusera hela världens ondska på honom som hänger på korset.

Från andra sidan korset sprids sedan välsignelse ut över världen: Guds kärlek. Jesus var den ende syndaren, då världens synd lades på honom, men han kunde också som den ende rättfärdige skaffa världen frälsning.

Både lagen och evangeliet behövs
Den människa som av den helige Ande överbevisats om sin synd och sin frälsning i Kristus upplever hur lagen och evangeliet passar in i hjärtat. Båda behövs, för en kristen är samtidigt rättfärdig och syndare. Den gamla naturen skall dödas av lagen, och den nya människan lever av evangeliet.

Det är därför som både lag och evangelium skall predikas. Skulle lagen inte predikas, hamnade vi snart i en falsk säkerhet. Men om endast lagen ljuder, ser vi bara oss själva och vår ofullkomlighet, och då ligger förtvivlan på pass och lurar.

Att i praktiken kunna dela lagen och evangeliet rätt är en konst som vi aldrig lär oss fullkomligt, hur vi än försöker. Den konsten, säger Luther, utmärker en rätt teologie doktor!

Ola Österbacka är sekreterare i Föreningen Logos i Österbotten och har givit ut boken "Vägen fram?" om väckelserörelser. Mer om Vägen och Bibelkunskap på http://www.logosmappen.net . Olas privata sajt är OF system: http://www.ofsystem.fi

Relaterade sidor

<< Tillbaka