Guds skapelse av himmel, jord och människan
Matthew Henry's Concise Commentary - översättning J. Dahl
Genesis (ursprung) kommer från Grekiskan och betyder
skapelsens bok och kallas så, för att den berättar om
alla tings ursprung (Första Moseboken). Det finns ingen annan så
gammal historia och det finns inget existerande idag, som emotsäger
denna urgamla bok. Mycket har återgetts av de äldsta världsliga
författarna och det visas också i olika nationers seder och
bruk, vilket bekräftar sambandet med boken Genesis.
De första sex dagarnas skapelseverk
Första Moseboken
1 Mosebok 1-2
Första versen i Bibeln ger oss en tydlig förklaring om tillkomsten av jorden och himlen. De troende ödmjuka kristna förstår detta bättre, än de flesta lärda människor i deras föreställningar. Då vi ser på detta skapelseverk av himmel och jord, förstår vi kraften från den store Skaparen.
Detta påminner oss som kristna att alltid se himlen för våra ögon och jorden under våra fötter. Människosonen som är ett med Fadern, var med honom när världen skapades och vi får ofta höra att världen var skapad av honom och att ingenting var skapat utan honom.
Vilka höga tankar det borde vara i våra sinnen av denne store Gud, som vi tillber och av denne store Medlare i vars namn vi ber. Här i början av den heliga skriften läser vi om denne Gudomlige Ande, som verkar i varje människas hjärta och som ofta nämns i andra delar av Bibeln.
Notera att det från början inte fanns något attraktivt att se, därför att världen var helt utan form och alldeles tom. Där fanns endast oordning och ödslighet.
På samma sätt verkar nåden i själen som en ny skapelse och i en nådelös själ som inte är född på nytt, finns bara oording och förvirring. Där finns endast ondska och den är tom på allt gott, därför den är utan Gud. Där råder mörker som mörkret själv och detta är vårt naturliga tillstånd, tills den dag då den allsmäktige nåden, börjar sin förändring i oss.
1 Mosebok 3-5
Gud sade, varde ljus enligt hans vilja och det vart ljus. Vilken kraft det finns i Guds ord! I den nya skapelsen är det ljuset som först kommer in i själen och den välsignade Anden verkar i viljan och sinnet genom att upplysa förståndet. De som i sin synd var i mörker, blir till ljus i Herren. Det hade alltid varit mörker för den syndfulle människan, om inte Människosonen hade kommit för att ge oss förstånd, 1 Joh 5:20.
Det ljus som Gud ville, såg han som gott. Gud skilde ljuset från mörkret; för vilken gemenskap har ljus och mörker samtidigt?
I himlen råder det ett perfekt ljus och inget mörker alls men i helvetet råder det fullständigt mörker och inte en endaste glimt av ljus. Dagen och natten är Herrens så låt oss bruka bägge till hans ära, genom att arbeta för honom varje dag och vila i honom varje natt och meditera på hans lag både dag och natt.
1 Mosebok 6-13
Jorden var öde men genom att ett ord uttalades, blev den fylld med Guds rikedomar och fortfarande är det hans rikedomar. Fastän människan är satt att bruka dessa, så är de från Gud och till hans tjänst och ära ska de användas. Gud befallde att på jorden skulle det vara gräs, grönsaker och frukter och därför ska Gud ha äran av alla förmåner, vi emottar av jordens rikedomar.
Om vi genom nåden har intresse i Honom som är Källan, kan vi glädja oss i honom när strömmarna av värdsliga gåvor sinar.
1 Mosebok 14-19
På fjärde dagen skapade Gud solen, månen och stjärnorna.
Stjärnorna visas för våra ögon utan att vi känner
till deras antal, karaktär, placering, storlek eller rörelse.
Skriften var inte skriven för att tillfredställa nyfikenheten
eller att göra oss till astronomer, utan att leda oss till Gud
och att bli hans heliga.
Himlens alla ljus är skapade för att tjäna honom som de troget gör och skiner i deras tid utan avvikelse. Vi är satta som ljus i denna värld till att tjäna Gud, men gör vi på samma sätt i slutet av vår skapelse? Det gör vi inte. Vårt ljus skiner inte framför Gud, såsom hans ljus skiner framför oss. Vi bränner ner vår Mästares levande ljus och bryr oss inte om vår Mästares verk.
1 Mosebok 20-25
På femte dagen befallde Gud att det skulle finnas fiskar och fåglar; dessutom insekter som är många fler än fåglar och kreatur som verkar vara en del av denna dags skapelse. Skaparens visdom och kraft är bara att beundra, vare sig det gäller en myra eller en elefant. Kraften av Guds försyn finns bevarad i allt och fruktbarhet är en verkan av hans välsignelse.
Människan skapas till Guds avbild
1 Mosebok 26-28
Människan skapades sist av alla varelser; detta var både en ära och favör till honom. Fastän människan skapades samma dag som kreatur och vilda djur, var hans kropp skapad av samma jord som djurens och medan han är i kroppen bebor han samma jord med dem.
Gud förbjude att då vi ger fritt utlopp för kroppen och dess begär, så går vi samma öde till mötes som djuren då de förgås! Människan blev varelsen som var olik det som hitintills hade skapats. Kött och ande, himmel och jord blev satta tillsammans i honom. Gud sade: "Låt oss skapa människan" och han skapades för att förhärliga Fadern, Sonen och den helige Ande. Till detta stora namn är vi döpta och till detta stora namn, har vi att tacka för vårt liv.
Gudomlig uppfattning
Det är främst människans själ som bär
Guds avbild och människan gjordes upprättstående Eccl.7:29
ESV. Hans förstånd kunde uppfatta gudomliga saker klart och
sant, då det inte fanns några felaktigheter eller missuppfattningar
i hans vetande och hans vilja samtyckte med detsamma till allt efter
Guds vilja.
Hans sinnesstämning var ordnad och han hade inga osunda begär
eller drifter. Hans tankar drogs med lätthet till och fästes
på det bästa i tillvaron. Så heliga och så lyckliga
var våra första föräldrar, då de levde med
Guds avbild över och i dem.
Men vad denna Guds avbild i människan är fördärvad!
Måtte Herren förnya den i våra själar, genom hans
nåd!
1 Mosebok 29-30
Örter, frukter, sädeslag och alla grödor från jorden är människans föda. Måtte Guds folk kasta sina behov på honom och inte vara oroliga över, vad de ska äta eller dricka. Han som föder fåglarna, låter inte sina barn svälta.
1 Mosebok 31
Då vi kommer att tänka på vad vi åstadkommit, finner vi skamfullt att mycket har varit dåligt men då Gud såg på sitt verk var allt gott. Gott; för det var just gott, som Skaparen ville att det skulle vara. Hela hans verk på alla platser i hans rike, ska vi välsigna honom för. Välsigna du Herren, min själ.
Låt oss välsigna Gud för Kristus evangelium och när vi betraktar hans allsmäktiga kraft, må vi syndare fly från den vrede som väntar. Då vi är nyskapade till Guds heliga avbild, inträder vi i den nya hinlen och den nya jorden, i vilken det råder rättfärdighet.
Matthew Henry (1662-1714) föddes i Wales och verkade sedan i England som frikyrklig pastor och som en ansedd Bibelkommentator. Han är ihågkommen för sina praktiska och uppbyggande förklaringar, i ett flertal böcker om gamla och nya testamentet som fortfarande publiceras. Charles H Spurgeon sade om dessa: "De är en kristens följeslagare som är lämplig och lärorik för alla."
- Människan i den Gudomliga Edens lustgård
- Video
- Guds skapelse av himmel och jord
Illustration i symboliska bilder av världens skapelse.
