Livet med Jesus
Den helige Ande
Bönen - samtal
Sinnets förnyelse
Guds ord/ budord
Att bli frälst
D.L Moody
C.H Spurgeon
Ondskan
Om Min Frid
Intressant
Nya sidor
Sajtkarta
Startsidan

Min Frid >>Spurgeon >> Allt av nåd - Om befrielsen från syndens makt

6. Om befrielsen från syndens makt

Av C.H Spurgeon 1892

Den Helige Ande utför Guds nådeverk

Detta är för många en fråga på liv eller död. Den gamla naturen är mycket stark, och man har försökt att tämja och underkuva den, men hon vill inte låta sig underkuvas, och hur angelägen man än är om att bli bättre, tycker man sig, trots allt sitt strävande, snarare bli värre än förut. Hjärtat är så hårt, viljan är så motspänstig, passionerna så våldsamma, tankarna så flyktiga, inbillningen så oregerlig och begären så   vilda, att människan känner att hon bär ett näste av vilda djur inom sig, vilka skall uppsluka henne snarare än att låta sig behärskas av henne.

Vi kan säga om vår fallna natur som Herren sade till Job om Leviatan: "Kan du leka med honom som med en fågel eller hålla honom i band åt dina tjänarinnor?" En människa kunde lika gärna hoppas på att förmå hålla nordanvinden i styr med sin svaga hand, som hon kan vänta sig att i egen kraft kunna underkuva dessa upproriska makter, som bor i hennes fallna natur. Det vore för henne en större bragd, än att utföra något av Herkules fabelaktiga arbeten. Här behövs Gud, om något skall kunna uträttas.

"Jag skulle nog kunna tro, att Jesus förlåter synden" säger en, "men det är mitt största bekymmer att jag alltjämt åter syndar och att jag har sådana förskräckliga böjelser till det onda inom mig. Lika säkert som en sten om man kastar den upp i luften, snart faller ned till marken, lika säkert återfaller även jag, sedan man lyft mig upp till himmelen genom sköna och allvarliga predikningar, så är jag snart åter i mitt känslolösa tillstånd. Ack! Jag är så lätt fängslad av syndens basiliskögon och är liksom i en förtrollning, att jag inte kan fly undan min egen dårskap."

Vi behöver rening
Käre vän! frälsningen skulle vara en sorgligt ofullständig sak, om den inte utsträckte sig över hela vårt fördärvade tillstånd, även från denna sida. Vi behöver rening lika väl som vi behöver förlåtelse. Rättfärdiggörelse utan helgelse skulle i själva verket inte alls vara någon frälsning. Det skulle vara att förklara den spetälske ren och likväl lämna honom att dö av sin sjukdom; det skulle vara att förlåta upproret, men likväl tillåta rebellen att förbli sin Konungs fiende.

Det skulle vara att avleda följderna, men överse med själva orsaken och detta skulle lämna oss, i ett ändlöst och hopplöst arbete. Det skulle vara att hämma strömmen för en tid, men lämna kvar en källa full av orenlighet, vilken förr eller senare skulle bryta fram med förökad styrka. Nej, käre vän, må vi komma ihåg, att Herren Jesus har kommit i världen för att ta bort synden på tre olika sätt; han har kommit för att ta bort syndens straff, syndens herravälde och slutligen syndens inneboende.

Den andra punkten kan du genast uppnå - syndens herravälde kan omedelbart bli brutet, och då skall du redan vara på väg till den tredje nämligen: befrielsen från syndens inneboende. "Vi vet att han uppenbarades för att ta bort synderna."

Befrielse från syndens skuld och orenlighet

Ängeln sade om vår frälsare: "Du skall ge honom namnet Jesus, ty han skall frälsa sitt folk från deras synder." Vår Herre Jesus har kommit i världen för att tillintetgöra djävulens verk i oss, och det som sades vid hans födelse har även blivit förklarat vid hans död, då soldaten stack upp hans sida, kom det blod och vatten, för att visa oss det dubbla botemedel, genom vilket vi är befriade från syndens skuld och från syndens orenlighet.

Om du emellertid sörjer över syndens makt och över din naturs onda böjelser, som du också verkligen bör göra, så finns här ett löfte för dig. Förlita dig blott på, att det har sin grund i detta nådeförbund, som står fast och säkert och är av Gud ordnat i allt. Gud, som inte kan ljuga, säger i Hes 36:26: "Jag skall ge er ett nytt hjärta och låta en ny ande komma in i er. Jag skall ta bort stenhjärtat ur er kropp och ge er ett hjärta av kött."

Du ser hur det står: "Jag skall ge" och "jag skall ta bort". Detta är det konungsliga uttryckssättet hos konungarnas Konung, som förmår att utföra hela sin vilja. Inget ord av honom skall någonsin falla till marken. Herren vet mycket väl, att du inte kan förändra ditt eget onda hjärta eller rena din egen orena natur, men han vet även, att han kan göra båda delarna. Han kan få etiopiern att förändra sin hud och leoparden sina fläckar.

Bli född på nytt
Ja, hör och förundra dig: han kan skapa dig för andra gången, han kan låta dig födas på nytt. Detta är ett nådens under, men den Helige Ande vill utföra det. Det skulle vara en mycket underbar sak, om en person kunde stå vid foten av Niagarafallen och uttala ett ord, som kunde förmå S:t Lorenzfloden att börja flyta mot strömmen och att kasta sig uppför det ofantliga bråddjup, utför vilket den nu störtar sig ner med häpnadsväckande styrka. Ingenting annat än Guds makt skulle kunna utföra ett sådant underverk, men detta skulle inte vara ett större under, än det som äger rum, då ditt naturliga livslopp blir alltigenom omvänt.

Allting är möjligt för Gud. Han kan vända om riktningen av dina begär och av din livsström, så att hela din varelse, i stället för att gå nedåt och bort från Gud, sträcker sig uppåt emot Gud. Detta är i själva verket, vad Gud lovat göra för alla dem som tillhör nådeförbundet; och vi vet genom Skriften, att alla troende tillhör detta förbund. Jag vill ännu en gång upprepa dessa ord: "Jag skall ge er ett nytt hjärta och låta en ny ande komma in i er. Jag skall ta bort stenhjärtat ur er kropp och ge er ett hjärta av kött." Vilket underbart löfte är inte detta!

Och det är ja och amen i Kristus Jesus, Gud till ära genom oss. Låt oss då ta fasta på det, ta emot det som sant och säkert samt tillämpa det på oss själva! Då skall det också uppfyllas i oss, och vi skall under kommande dagar prisa och lova Herren för den underbara förändring, vilken Guds härliga nåd har verkat i oss. Det är väl värt att lägga märke till, att då Gud tar bort stenhjärtat ur vår kropp, så är detta också verkligen gjort, och gjort en gång för alla. Då detta en gång är verkställt,  kan ingen makt ta bort det nya hjärta han ger oss eller den nya, vissa ande han ingjuter i oss.

Gud ger ett nytt hjärta

"Guds nådegåvor och kallelse är sådana att han inte ångrar dem" det vill säga att han å sin sida inte ångrar sina gåvor, han återtar inte vad han en gång har gett oss. Låt honom blott förnya dig, och du skall bli verkligt förnyad. Den förändring och rening som människorna själva åstadkommer, tar snart ett snöpligt slut, ty "hunden går åter till sin spya", men då Gud ger ett nytt hjärta i vår kropp, så är detta nya hjärta där för evigt och skall aldrig hårdna till sten igen. Han som har gjort det till kött skall även bevara det så.

Må vi då fröjdas och glädjas för evigt över vad Gud skapar i sitt nåderike. För att framställa saken mycket enkelt: har du någon gång hört talas om Rowland Hills illustration över katten och suggan? Jag vill förklara den på mitt eget sätt för att belysa vår Frälsares eftertryckliga ord: "Ni måste födas på nytt." Betrakta denna katt, vilket renligt djur den är, och hur skickligt han tvättar sig med sin tunga och sina tassar! Det är verkligen en riktigt vacker syn.

Har du någonsin sett en sugga göra så? Nej det har du aldrig gjort. Hon skulle vara motsatsen till hennes natur; hon föredrar att vältra sig i smutsen. Gå och lär en sugga att tvätta sig, och du skall få se, hur liten framgång du skall få. Det skulle vara ett stort sanitärt framsteg, om svinet kunde läras att hålla sig rent. Försök att lära ett svin att tvätta och rena sig som katten gör. Det vore en fruktlös möda. Du kan med våld tvinga en sugga att låta dig tvätta sig, men hon vältrar sig strax därefter åter i dyn och är snart lika smutsig som förut. Det enda sätt, på vilket du skulle kunna förmå en sugga att tvätta sig vore att förvandla henne till en katt, då skall hon tvätta sig och hålla sig ren, men inte förr.

Antag nu att denna förvandling har skett, och det som förut var svårt eller omöjligt blir nu ganska lätt; svinet skall hädanefter bli passande för din salong eller din kakelugnsvrå. På samma sätt är det med den ogudaktiga människan. Du kan inte genom något slags medel förmå henne att göra vad en pånyttfödd människa gör med all sin vilja, du kan försöka hur mycket som helst med att lära henne och framställa för henne goda exempel, men hon kan likväl inte lära sig helighetens konst, ty hon har inget sinne för det; hennes natur leder henne åt alldeles motsatt håll.

Det nya och det gamla
Men sedan Herren fått göra en ny människa av henne, får allting ett helt annat utseende. Så stor är denna förändring och jag hörde en gång en omvänd säga: "Antingen är hela världen förändrad eller så är jag det." Den nya naturen följer efter det goda lika naturligt som den gamla naturen följde efter det onda. O, vilken välsignelse är det då inte att ta emot en sådan natur!

Endast den Helige Ande kan ge människan denna förändring. Känner du dig inte slagen av förundran över det märkvärdiga i att Herren kan ge en människa ett nytt hjärta och en ny ande? Du har måhända någon gång sett en hummer, som under striden med en annan sådan förlorat en av sina klor, men på vilken det växt ut en ny klo i stället för den förlorade. Detta är en ganska märkvärdig sak, men det är ett ännu långt märkvärdigare faktum att en människa kan få ett nytt hjärta. Detta är i sanning ett underverk långt utöver naturens makt.

Där står ett träd. Om du bryter av en av dess grenar så kan en annan gren växa ut i stället för den avbrutna, men kan du förändra dess natur, kan du göra den sura växtsaften söt, kan du få törnbusken att bära fikon? Du kan visserligen inympa i den något av en ädlare art, och detta är just den bild som naturen ger oss av nådens verk, men att fullkomligt förändra trädets livssaft, det skulle i sanning vara ett underverk. Och ett sådant hemlighetsfullt maktunder verkar Gud i alla, som tror på Jesus.

Herren Jesus Kristus tar bort stenhjärtat

Om du blott vill överlämna dig åt hans gudomliga nådearbete, så skall Herren snart förändra hela din natur; han skall då underkuva den gamla, onda naturen och ingjuta ett nytt liv i dig. Sätt blott all din förtröstan till Herren Jesus Kristus och han skall ta bort stenhjärtat ur din kropp och ge dig ett hjärta av kött. Där allt förut var hårt skall allt nu bli mjukt, där allt var lastbart skall allt nu bli ärbart, där allt drog nedåt skall allt nu höja dig uppåt, med överväldigande kraft.

Lejonets vrede skall lämna rum för lammets mildhet, korpens orenhet skall fly för duvans renhet, lögnens giftiga orm skall bli trampad under sanningens häl. Jag har med mina egna ögon sett sådana märkvärdiga förändringar av både den moraliska  och andliga karaktären hos människor, att jag inte misströstar om någon. Jag skulle, om det vore passande kunna peka ut sådana som en gång varit okyska kvinnor, men som nu är rena som nyfallen snö, och svärande män, vilka nu är till glädje för sin omgivning genom sin allvarliga gudsfruktan.

Tjuvar har blivit ärliga, drinkare nyktra, lögnare sanna och bespottare gudaktiga. Varhelst Guds nåd har uppenbarats med frälsning för människorna, där har de lärt att försaka ogudaktigheten och värdsliga lustar samt att leva måttligt, rättfärdigt och gudfruktigt i denna värld; och dyre läsare, nåden skall även lära dig detsamma, om du blott vill ta emot den.

Lita på Gud
"Jag kan inte åstadkomma denna förändring", säger någon. Nej, det kan du inte, men vem säger väl att du skulle kunna göra det? Skriften, vilken vi har visat, talar inte om vad människan skall göra, utan om vad Gud skall göra. Det är ett löftesord av Gud, och det är hans sak att uppfylla sina egna förbindelser. Lita blott på honom, att han skall uppfylla sitt löfte på dig, och det skall ske så.

"Men hur skall detta kunna utföras?" frågar du måhända. Vad behöver väl du bekymra dig om den saken? Måste Herren förklara för dig, hur han skall gå tillväga, innan du vill tro på hans ord? Herrens nådeverk är alltigenom ett stort mysterium, vilket utförs av den Helige Ande. Han som har gett löftet är även ansvarig för dess uppfyllelse, och han är också till saken fullt vuxen. Gud, som har utlovat denna underbara förändring, skall visserligen även utföra den i alla dem, som tar emot Herren Jesus, ty åt alla dem som tar emot honom ger han makt att bli Guds barn.

O, att du blott ville tro detta! O, att du ville göra den barmhärtige Herren den rättvisan att tro, att han både kan och vill göra detta för dig, hur stort underverk det än må vara! O, att du ville tro, att Gud inte kan ljuga, att du ville överlämna dig åt honom för att få ett nytt hjärta och en ny ande, ty han kan ge dig dem. Måtte Herren få skänka dig tro på sitt löfte, tro på sin Son, tro på den Helige Ande och tro på honom själv, och honom skall ske lov, pris och ära i evigheters evighet! Amen.

---

Charles Haddon Spurgeon (1834-1892) var Englands mest kände predikant under den senare delen av 1800- talet. Då han var 20 år och endast fyra år efter hans omvändelse, blev han kallad som pastor i New Park Street Church i London. Han grundade sedan Metropolitan Tabernacle. Spurgeon var som en bomb hade slagit ner i det stela kyrkliga klimat som rådde, då han kom med sina levande och praktiska predikningar.

<< Tillbaka

© minfrid.se | Minfrid startsida | Om | Kontakt e-post