2. Vilken är vår avsikt?
Av C.H Spurgeon 1892
Foto: Herman Brinkman Holland
Jag har hört en berättelse som jag tror kommer från norra delen av landet. En präst gick för att besöka en fattig kvinna i avsikt att hjälpa henne, ty han visste att hon var mycket nödställd. Med en krona i handen knackade han på hennes dörr, men fick inget svar. Han drog slutsatsen att hon inte var hemma och gick sin väg med oförrättat ärende.
Kom, låt oss gå till rätta med varandra
Någon tid därefter träffade han henne i kyrkan och
sade, att han kommit ihåg hennes nöd.
- Jag har sökt er i ert hem och knackade på flera gånger,
sade han, men jag förmodar att ni inte var hemma, eftersom jag inte
fick något svar.
- Vid vilken tid var det som ni sökte mig? frågade kvinnan.
- Det var vid middagstiden.
- Ah, käre pastor, utropade hon, jag hörde er mycket väl
och jag är så ledsen att jag inte öppnade för er,
men jag trodde att det var värden som kom för att fordra hyran.
Många fattiga kvinnor känner väl till vad detta vill säga. Nu är det min önskan att bli hörd och jag vill därför säga att det ingalunda är min avsikt, att fordra någon hyra. Nej, ändamålet med denna bok är i sanning inte att fordra något av dig utan däremot att tala om för dig att frälsningen skänks helt och hållet av nåd, vilket betyder: fritt, gratis och för intet.
Många gånger, då vi är angelägna om att få uppmärksamhet tänker våra åhörare: - Ah, nu kommer jag nog att få höra talas om mina skyldigheter, denna man kommer för att fordra av mig, vad jag är skyldig Gud. Och jag är säker på att jag har ingenting att betala med. Jag låtsas att jag inte är hemma.
Nej, käre läsare, denna bok kommer inte för att ställa någon fordran på dig utan för att erbjuda dig något. Vi skall inte tala om lagen, om skyldigheter och straff, utan om kärlek och godhet, om förlåtelse, barmhärtighet och evigt liv. Låtsas därför inte som om du inte var hemma - vänd inte dövörat till eller slå bort mina ord. Jag fordrar inte något av dig, varken i Guds eller människors namn.
Det är ingalunda min avsikt att kräva något ur dina händer, utan jag kommer för att i Guds namn erbjuda dig en fri gåva, som skall vara dig till glädje både nu och i evighet om du tar emot den. Öppna därför dörren och lämna fritt inträde åt vad jag har att säga. "Kom, låt oss gå till rätta med varandra". Herren själv inbjuder dig till en underhandling angående din nuvarande och eviga lycksalighet. Och han skulle inte ha gjort det, om han inte menade väl med dig.
Vägra då inte inträde åt Herren Jesus, sam klappar på ditt hjärtas dörr, ty han klappar med en hand, som varit fastnaglad vid korsets trä för sådana som du. Hans enda och uteslutande avsikt är ditt eviga väl, så böj ditt öra och kom till honom. Lyssna med ett uppmärksamt öra och låt det goda ordet sänka sig ned i din själ. Måhända är stunden kommen, då du skall ingå i det nya liv, som är en begynnelse till himmelens salighet. Tron kommer genom hörande och läsning är också ett slags hörande; tron kan komma medan du läser denna bok. Varför skulle den inte kunna göra det? O, du all nåds välsignade Ande, giv att så må ske!
Charles Haddon Spurgeon (1834-1892) var Englands mest kände predikant under den senare delen av 1800- talet. Då han var 20 år och endast fyra år efter hans omvändelse, blev han kallad som pastor i New Park Street Church i London. Han grundade sedan Metropolitan Tabernacle. Spurgeon var som en bomb hade slagit ner i det stela kyrkliga klimat som rådde, då han kom med sina levande och praktiska predikningar.
- Nästa - 3 Gud gör den ogudaktige rättfärdig
- Föreg. - 1 Till läsaren
