Jesus frälsagärning - nåd till evigt liv
Av Lewi Pethrus
Hur kan frälsningen vara av nåd när såväl Kristus som apostlarna, framhåller Kristi strafflidande som en realitet. Då är ju synden sonad menar man, straffet utmätt och buret till fullo. Kan det då bli rum för någon nåd? Frälsningen i Kristus skulle ju snarare vara en syndares rättighet, sedan Kristus burit straffet för hans förbrytelse, menar man.
Jesus offrade sig själv till människosläktets försoning
Men nåden ligger just däri, att Gud givit sin son till försoning för världens synd. "Så älskade Gud världen" sade Jesus till Nikodemus, "att han utgav sin enfödde son", Joh 3:16. Det är i Kristi utgivande nåden ligger.
"Ty i sin kärlek förubestämde han oss till barnaskap hos sig, genom Jesus Kristus, efter sin viljas behag, den nådens härlighet till pris, med vilken han har benådat oss i den älskade. I Honom har vi förlossning genom hans blod, förlåtelse för våra synder, efter hans nåds rikedom". Ef.1:5-7. (Bibel 1917)
Paulus säger i Romarbrevet 5:21: "Ty såsom synden hade utövat sitt välde i och genom döden, så skulle nu också nåden genom rättfärdighet utöva sitt välde till evigt liv, och det genom Jesus Kristus, vår Herre."
Nådens under
Det är således och utan att vara förtjänt
av Guds nåd genom förlossningen i Kristus Jesus, som vi blir
rättfärdiggjorda. Det är därför ingen motsägelse
när Jesus själv förkunnar sin försonargärning.
Han säger: "Liksom människosonen har kommit, inte
för att låta tjäna sig, utan för att tjäna
och ge sitt liv till lösen för många" Matt 20:28.
Det nådens under som skett till släktets försoning, består däri att Kristus tagit mänsklighetens synd på sig, burit dess dom och friköpt släktet från lagens förbannelse. Det är vår Herre Jesu Kristi nåd.
Det är Gud som av nåd valt att på korsets väg frälsa världen. Kristus har även han som den fullkomliga människans och släktets nye representant av nåd, offrat sig själv till släktets försoning.
Nådefull frälsagärning
Kristus var en fullkomlig människa med en fri vilja. Han kämpade sin inre strid intill det sista. Slutligen sade han under sin bönekamp i Getsemane: "Ske inte min vilja, utan din." Och Faderns vilja var släktets försoning.
Det var av oförtjänt nåd som Jesus gick korsets väg. Det gudomliga rådslutet av evighet att släktet skulle frälsas genom Kristus, var uteslutande nåd. Ingen förtjänst från människans sida låg till grund därför.
Gud skulle i de kommande tidsåldrarna, bevisa sin nåds oändliga rikedom genom godhet mot oss i Kristus Jesus. Kristi verkställande av denna frälsningsplan, är av nåd från början till slut.
Det är om denna nåd Paulus talar om i Korintierbrevet: "Ni känner ju vår Herres, Jesus Kristi, nåd, hur han, som var rik, likväl blev fattig för er skull, på det att ni genom hans fattigdom skulle bli rika." 2 Kor 8:9.
Via Dolorosa
Ingen människa kan med sitt begränsade förstånd
fatta höjden, djupet, längden och bredden av Guds kärlek,
sådan den uppenbarar sig i försoningen. Men det är tydligt
att endast en brinnande kärlek till syndare, kunde skänka
Jesus den kraft han visade i sitt lidande och i sin död.
Det fanns ingenting annat än kärlek, som kunde driva honom fram på hans martyrfyllda "Via Dolorosa." (Via Dolorosa betyder "Smärtans väg" på latin och var den väg som Jesus vandrade med korset upp till Golgata där korsfästelsen ägde rum).
Han säger själv: "Därför älskar Fadern mig, att jag giver mitt liv - för att sedan ta igen det. Ingen tar det ifrån mig, utan jag giver det av fri vilja. Jag har makt att giva det, och jag har makt att ta igen det. Det budet har jag fått av min Fader." Joh 10:17-18
Vår frälsning låg helt i Kristi händer. Han var en människa frestad i allting som vi. Vilken nåd det är, att han segrade och fullbordade sin frälsagärning. Det kan vi inte fatta.
Lewi Pethrus (1884-1974) var en förgrundsgestalt i svenska Pingströrelsen och var föreståndare för Filadelfiaförsamlingen under åren 1911-1958. Pethrus författade under sin långa levnad ett flertal böcker, varav utdraget ovan är från "Under den högstes beskärm" som utgavs 1966. Hans psalmer är publicerade i pingströrelsens egen psalmbok Segertoner.
